¿HIMNO NACIONAL?

De antemano, servidor solicita la más amplia y abierta mente al lector de estas líneas. En modo alguno, no hay ni la más mínima intención,- ni por asomo-, de ofender a alguien ni herir la susceptibilidad de cualesquiera persona. Sin embargo, puede más el elán interno propio, al plantear un tema que recurrentemente toca el alma de este aprendiz de estudiante, al momento de escuchar las notas del Himno Nacional.

¡Anticipadamente, se ofrecen las disculpas del caso a los susceptibles, y los agradecimientos para todos aquellos de mente abierta!

A modo de glosario, se exponen dos significados que permiten entender el contenido de la presente exposición:

¿Qué se entiende por nación?

Una nación es una comunidad humana con nombre propio, asociada a un territorio, con mitos comunes de antepasados, que comparte una memoria histórica, uno o más elementos de una cultura compartida y un cierto grado de solidaridad, al menos entre sus élites.

Y,... ¿por himno nacional?

Éste es, por lo general, una composición musical emblemática de una nación, que la identifica y que une entre sí a quienes la interpretan.

En general, un himno nacional busca reflejar unión y un sentimiento de solidaridad, así como la glorificación de la historia y las tradiciones de un país.

Muchas veces, las composiciones que hacen las veces de himno nacional no han sido escritas con ese objetivo, sino que han adquirido esa función luego de conmemorar algún acontecimiento histórico o militar, especialmente durante el despertar del sentimiento nacional de los siglos XVIII y XIX.

Durante los siglos XIX y XX, con el surgimiento de más y más países independientes, muchos de ellos adoptaron himnos nacionales que, en algunos casos, coexistían con canciones populares de carácter patriótico.

Cualesquiera persona residente en el Estado de El Salvador, o familizarizada con estas tierras, que haya sido radioescucha de Radio France Inter,- de la misma casa de Radio France-, podría pensar que, en las transmisioens de dicha radio, en algunas ocasiones parecía sonar el Himno Nacional de aquella pequeña “nación”.

Luego de la breve entrada del que parecía ser el himno salvadoreño, había una transición a una especie de marcha como la de alguna carga de caballería ligera que hubiera escuchado por ahí, para casi inmediatemente irse esfumando bajo la fuerza de un fade out y luego una voz anunciando el título del programa: ¡Le carrefour de l'Odéon !

La obra de la cual era extraída esa fanfarria melódica, es “Guillaume Tell: Ouverture”,- “Guillermo Tell: Overtura”, de Rossini-. Sí,... la mismísima melodía que se utiliza en la serie de aventuras del oeste: “El Llanero Solitario.”

El actual himno salvadoreño se ha vuelto oficial apenas en 1953, luego de una historia de dimes y diretes, de quita y pon entre tres himnos, incluido el actual.

Así dicho, en la Overtura del “Guillermo Tell” de Rossini, suena la entrada del “Himno Nacional” salvadoreño.

Guillermo Tell es la última ópera de Rossini, misma que ha sido estrenada en París el 03 de Agosto de 1829, es decir, casi exactamente 50 años antes que Giovanni Enrico Aberle Sforza, diligenciara un encargo del presidente Zaldivar en 1879, y casi 11 años después de la muerte de Rossini el 13 de Noviembre de 1868.

GIOVANNI ENRICO ABERLE SFORZA

Al músico italiano radicado en el Estado de El Salvador, se le encomendó que compusiera una melodía que sirviera de acompañamiento a la letra escrita por el General Juan José Cañas.

Sería en extremo raro que, Rossini hubiera plagiado la composición de Aberle, ciudadano italiano que había llegado al Estado de El Salvador dirigiendo,- según dicen-, una compañía de ópera, y quien se quedo a vivir acá.

En verdad, no podía pasar por la mente de Aberle en aquellos días el hecho que, se descubriera el plagio aludido pues, en esa época no existía la radio ni la venta masficada de discos de música clásica en estos lares.

El primer Himno Nacional de El Salvador fué escrito entre Septiembre y Octubre de 1866 por el Coronel Rafael Orozco, director de la Banda Militar con letra del Doctor Tomás Muñoz. Fué dedicado al presidente Francisco Dueñas quien lo encomendó y pagó y lo declaró oficialmente himno nacional el 8 de Octubre de 1866. Se interpretó una sola vez el 24 de Enero de 1867, según un documento de Casa Presidencial.

El actual himno, ha comenzado a ser cantado en los actos públicos el 15 de Septiembre de 1879. Pero, según dicen siempre los documentos de Casa Presindencial, por un olvido de Zaldivar, el tal himno se quedó sin ser oficializado “legalmente”.

Once años después, en 1890, con el ascenso al poder del General Carlos Ezeta, se deja de cantar y éste encarga otro himno a otro italiano, Cesare Giorgi-Velez, y le hace ver que quiere un “himno guerrero” y cuyo titulo va a ser: “El Salvador Libre,” mismo que sería luego adoptado e inscrito como himno oficial el 8 de Junio de 1891.

Pero,... a la caída de Carlos Ezeta, parece que la cosa del trajinado himno patrio, se vuelve algo como que cada quien canta el que más le gusta. Vacatio legis, hasta que un periódico de la época pide que haya claridad legal respecto al himno nacional.

Desde 1975 a la fecha, como servidor lo sostiene en varios de sus anteriores escritos, el Estado de El Salvador ha vidido una Guerra Civil perenne, la cual arreció de 1979 a 1992, logrando captar la atención del mundo entero.

Así, no es de extrañar que, de entre los cientos de periodistas que reportaban sobre el conflicto, acabara más de alguno escribiendo también sobre el particular Himno Nacional de El Salvador.

Tom Buckley, por ejemplo, escribió en su libro “Violent Neighbors: El Salvador, Central America and the United States”,- 1984-, que era, sin duda, el himno más largo que había oído en su vida. Buckley también anotó el increíble parecido que la melodía tenía con dos óperas.

Y eso que, en todo acto, solamente es cantado dos veces el coro, luego la primera estrofa, seguida luego de otras dos veces el coro. Quedando siempre fuera de la interpretación, otras dos estrofas que prácticamente nadie conoce.

También Charles Clements, en su libro “Witness to War”,- 1985-, describió el parecido que tenía con música de la famosa ópera “El profeta”,- 1849-, del compositor alemán Meyerbeer,- 1791–1864-.

Hay quienes aseveran que, en realidad, el Himno de El Salvador, compuesto por el músico italiano Aberle,- 1846 – 1930-, no es solo un plagio, si no un pastiche: Una mezcla casi arbitraria de éxitos musicales de diversas óperas. Tanto así, y tan divertido es esto para los que reconocen las fuentes, que cuando el director de cine Paul Mazursky creó una sátira sobre la intervención de los Estados Unidos de América en el Estado de El Salvador, la comedia “Moon over Parador”,- 1988-, parodió el pastiche operático del himno salvadoreño con un pastiche de éxitos de musicales de Broadway. ¡Ese es uno de los momentos más deliciosos de esa película!

Así, se dice que en este pastiche se dan cita: Un toque del italiano Gioachino Rossini,- 1792 – 1868-, en el coro, otro del francés Léo Delibes,- 1836 – 1891-, y otro más, la estructura misma de la melodía, proviene, muy bien camuflageada, del alemán Meyerbeer.

En la “Marcha de la Coronación” de “El Profeta” de Meyerbeer, es relativamente fácil reconocer las frases musicales del himno nacional, pero ahí están, porque la estructura es la misma aunque la melodía difiera como lo hace una variación sobre un tema, un ejercicio recurrente en la música clásica.

JUAN JOSE CAÑAS EN UN SELLO POSTAL DE 1945

Y,... ¿qué se puede decir de la letra?

Al final de la primera estrofa, se canta: “Desde el día en que su alta bandera, con su sangre escribió: ¡LIBERTAD!”

No hay que olvidar que, la independencia de Centro América fué incruenta. ¡Nunca hubo batallas para lograr la proclamación de la independencia!

Por otra parte, todas las batallas y guerras que se dieron en Centro América, fueron posteriores a la declaración de independencia y fueron precisamente entre las provincias, alem de un par de luchas vecinales internas. ¡Mucha razón tenía el extinto salvadoreño General Fidel Sánchez Hernández,- 1969-, al afirmar que, en Centro América todas las guerras son guerras civiles, pues Centro América es un solo país!

Por otra parte, la Provincia del Salvador,- no “Provincia de El Salvador”-, siempre estuvo en favor de mantener la Federación y a regañadientes, al verse sola y aislada, fué la última en proclamar en forma obligada su independencia. Así, las luchas en las que participaron los salvadoreños, siempre fueron para mantener la unión y no la independencia del Estado.

PANCHO LARA

Por otra parte, “El carbonero”, considerado como segundo himno oficial del Estado de El Salvador, ha sido compuesto por el ya fallecido Francisco Antonio Lara Hernández,- “Pancho Lara”-.

La canción fué escrita en el año de 1934, la cual versa de forma poética la visión campesina de dicho trabajo que se realizaba en las montañas y montes boscosos de San Salvador para la década de los años 30’s, siendo digna ésta de un análisis hermenéutico desde el ambiente natural que rodeaba el Estado en esos tiempos, hasta los fenómenos sociales que ocurrían dentro de la misma.

La composición de “El Carbonero” coincide en su plano temporal-histórico con los inicios de la dictadura del General Maximiliano Hernández Martínez, célebre por haber cometido el etnocidio de más de 30 mil indígenas en 1932 y cuyo gobierno, iluminado por la adaptación caricaturesca de la teosofía, continuó hasta 1944 al ser derrocado con la famosa “Huelga de Brazos Caídos” de ese año.

Dicha canción, en síntesis, habla de un personaje de orígenes humildes quien baja de las cumbres cargando carbón de madera que venderá en las calles de pueblos y el mercado. Y mientras desciende viene “enredando horizontes y cruzando vallados donde gime el torogoz”, mítica ave, adoptada como nacional apenas desde 1999,- otra vez hasta hace poco-, pero ya muy popular y conocida por los campesinos de la montañas.

La historia y la letra son sencillas, pero están cargadas de un enorme simbolismo, lo que lleva a varias interpretaciones en el significado de su letra.

Impresiona la capacidad lírica y el poder de concreción de esta canción, sorprendiendo incluso a algunos críticos musicales, A pesar que varios la consideran pobre en cuanto a diseño ritmico-melódico y armónico en su musicalización, manifiestan que tiene una composición letral que sorprendentemente ha permanecido “identificando” a los sectores humildes, o de estratos sociales medios lo que le ha permitido mantenerse por generaciones como un “símbolo musical” en la parte histórica del país; ya que la misma también es representada por los niños en las escuelas y colegios salvadoreños en tiempos de fiestas nacionales, vestidos con las ropas tradicionales del Estado de El Salvador.

Además la composición ha traspasado fronteras teniendo un apego enorme entre las comunidades de salvadoreños que residen en Estados Unidos de América y en otros lugares en el extranjero junto a canciones como “Reencuentro” de Alvaro Torres, entre otras.

“El Carbonero” es por ello un legado que no debe desdeñarse, a pesar de la espantosa paráfrasis perpetrada por las posteriores corrientes ideológicas socio-culturales, trayendo un grave proceso de transculturación en la sociedad civil, todo un irrespeto para la cultura nacional salvadoreña.

EL CARBONERO

(Pancho Lara)

“Soy carbonero que vengo de las cumbres, sí señor;

con mi carboncito negro, que vierte lumbre de amor.

De las cumbres de El Rosario, de otros pueblos y el volcán

bajo siempre solitario a venderles mi carbón.

(Coro): Sí, mi señor, es buen carbón, cómprelo usted, de nacascol;

y de chaperno y de copinol; todo señor, es buen carbón.

Cuando vengo por los montes con mi carga de carbón,

vengo enredando horizontes en mi largo trajinar.

Me cruzo por los vallados donde gime el torogoz,

y cuando llego al mercado, les pregono con mi voz:

(Coro): Sí, mi señor, es buen carbón, cómprelo usted, de nacascol;

y de chaperno y de copinol; todo señor, es buen carbón.”

¡Saque el lector sus propias conclusiones!

José Roberto Campos hijo

DOM 29 MAY 16